歌德说：“诗歌是戴着脚镣跳舞。”

命运也是一首在锁链中滚动的诗，命运之诗的伟大不是能挣脱锁链的束缚，而是带着锁链依旧有坦然跳舞的勇气，逆风而行的决心。一个国家会遭受山河破碎，一个民族会经历满目疮痍，一个家庭会遇上生离死别，一个生命会不测风云，但这些在时空中都是暂存的形态。只有超越对苦难的卑躬屈膝，永葆对抗争命运的执着，即使身披枷锁，也从不停止奋勇前行的步伐，才真正迸发出生命的力量。

我们生逢盛世，没有战乱，没有硝烟，没有饥饿灾荒，没有颠沛流离，所有的一切，都是因为有人替我们负重前行。每一代人都秉承了先辈的遗志，对命运的逆转全力以赴，想通过自己的力量将命运上的铁锁打破，或许敲了很久才发现，只是把它的铁锈震落了，铁锁依旧悬挂在大门之上，我们的先辈只好捡起地上的斑驳的锈迹，装裱在墙上，不断勉励后代，自己当年也曾敲了这把锁，期望他们有一天能拿到刑天的巨斧，开天辟地，打开大锁，看到屋外的光芒，这就是中华民族对命运的抗争。

从命运的海绵中挤出灵魂的汗水，落到尘土里的每一滴，都会长出一个姹紫嫣红的春天。2010年12月31日，史铁生在北京逝世。他走过的岁月，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。读初中时，他才华出众，是运动健将、文艺青年。16岁，因时代因素，中断求学之路，在陕北窑洞插队过着饥寒交迫的生活；20岁因淋雨大病一场，双腿瘫痪，终日与轮椅为伴；30岁，患上肾病，母亲也同年因病离世；49岁，被确诊为尿毒症，靠透析维持生命；60岁，突发脑溢血，与世长辞，将自己器官全部捐献，这就是史铁生的人生。有过消沉、有过绝望、甚至多次触摸到上帝的指尖来结束肉体与精神的痛苦，但最终，他超脱了，微笑着面对曾经的一切苦难，通过手中纤细的笔，将生命的体验著成一部部文学经典。

史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里向上向善，他以心静如水的姿态铺写出让千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中宽厚地微笑。身体的残缺造就了灵魂的强大，史铁生身上的抗争力是中华民族几千年来从未熄灭的精神道统——“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。”越是遭遇逆境，越是奋勇向前；从逆境中开辟一片新的天地，让枯藤从泥泞中长出新的绿叶，这是华夏人永不熄灭的精神图腾。

命运不应该放在天平的砝码上来衡量人世间的福祸悲喜，在每一个人的命运中，都蕴藏着无限的潜力。“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我是女高人，我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫。”这是时代楷模张桂梅的学校誓词。在苦难面前，人们总会想到命运的不公，想以沉默妥协来逃避命运的束缚，但张桂梅却选择了迎难而上。她丈夫去世，父母双亡，无儿无女；她疾病缠身，却从不怨天尤人，而是将苦难的力量传递给下一代。

命运可以摧残一切光鲜皮囊，却无法磨灭逆风前行的灵魂。这些灵魂对生活的热情，对生命的乐观，对命运的改变，从来不是自我慰藉的谎言，而是每一步都从青石板中踩出深深的脚印，将自身的萤火之光，点亮路口的长灯。

生命的伟大与崇高是并不仅仅是外在可触的物质实体，也是生命本身在抗争命运时的韧性与张力。尼古拉·奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》写道：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。人生叩问命运，应如大地的野草，以谦卑的姿态迎接晨曦的光芒，他们的种子不落在肥土而落在瓦砾中，他们永远不会悲观和叹气，因为阻力越大磨炼越有力。生命开始的一瞬间野草就不曾在石头底下屈服，正因如此才可以傲然面对那些温室之花。这，才是纯粹而大写的生命。(杜宏梁)